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¿Comer o ir preso? Las decisiones que muchos ciudadanos en Cuba deben tomar día a día pueden parecer inverosímiles para la mayoría, pero desnudan una cruda realidad en la que viven inmersos los ciudadanos en la isla, donde se atraviesa una grave crisis económica en la que la comida es un lujo que se puede pagar con cárcel.
Uno de los últimos reportes de Prisioners Defenders registra al menos 350 detenciones entre el 15 de marzo y el 15 de abril por parte del régimen de Díaz-Canel. En esta ocasión, los detenidos ya ni siquiera se encontraban protestando contra la dictadura, sino que fueron personas que cometieron el “delito” de aceptar un plato de comida.
Mientras el racionamiento de los alimentos se incrementa, la labor de la Unión Patriótica de Cuba (UNPACU) -organización civil que aboga por la lucha pacífica por las libertades civiles y los derechos humanos en la isla-, tomó relevancia al alimentar con desayuno, almuerzo y cena a casi 1.300 personas al día; todo ello bajo la labor del disidente político José Daniel Ferrer, quien a finales de abril fue nuevamente encarcelado tras solo tener tres meses fuera de prisión y comenzar a encargarse del comedor popular.
Antes del arresto de José Daniel Ferrer, el régimen ya había encarcelado a 335 personas beneficiarias de comedores sociales, junto con 11 colaboradores y 5 activistas vinculados a esta labor. También había sido detenido el disidente Félix Navarro, quien estuvo en prisión hasta enero. Ambos se han convertido en símbolos de la creciente represión en la isla.
Analizamos la conversación en redes sociales en torno a esta nueva ola de encarcelamientos en Cuba; evidenciando cómo, mientras la sociedad civil y la comunidad internacional denuncian estas acciones como represivas, el régimen intenta imponer una narrativa que justifique las detenciones y minimice su impacto.
Adiós papa Francisco, adiós libertad
A menos de 72 horas del entierro del papa Francisco, el régimen cubano revocó la libertad condicional a los líderes opositores José Daniel Ferrer y Félix Navarro, acusándolos de incumplir las condicionantes que se les impusieron para su salida en enero de este año.
Ferrer y Navarro, junto a otros 551 presos, fueron excarcelados a principios de año como gesto de buena voluntad hacia el Vaticano, cuando aún vivía el papa Francisco. Esto a raíz de un acuerdo entre La Habana y Washington (aún entonces con el presidente Joe Biden) mediado por el Vaticano.
Sin embargo, José Daniel Ferrer y Félix Navarro, fueron detenidos nuevamente el 29 de abril de 2025 debido a que “incumplieron” las condicionantes que se les impusieron y, según un comunicado del Tribunal Supremo, tiene “sustento legal” la decisión de volver a encarcelarlos. En el caso de Navarro, se argumentó que salió siete veces de su municipio sin permiso del juez, mientras que con Ferrer se le acusó de no presentarse en dos ocasiones ante el juez que supervisaba su caso.
En el comunicado publicado el mismo día de la detención en su página web, el Tribunal Supremo de Cuba describe a Ferrer y Navarro como “personas que de forma pública hacen llamados en sus entornos sociales y digitales, al desorden, el desacato a las autoridades y mantienen vínculos públicos con el encargado de Negocios de la Embajada de los Estados Unidos en Cuba”.
Las dos narrativas en redes sociales
Realizamos una escucha social entre el 1 de marzo y el 7 de mayo de 2025 para determinar la conversación digital en los días de mayores detenciones en la isla. Los resultados muestran un entorno discursivo polarizado, que pone en evidencia la intención del régimen de amplificar una narrativa que pretende ocultar la realidad con eventos turísticos y movilizaciones políticas, mientras la sociedad civil denuncia el recrudecimiento de la crisis económica y la constante persecución en el país.
Durante el período analizado, se registraron 7.939 publicaciones en redes sociales, con un aumento significativo en la actividad entre el 29 de abril y el 2 de mayo. El 30 de abril fue el día con mayor volumen de menciones, coincidiendo con las detenciones de los activistas José Daniel Ferrer y Félix Navarro.
Aunque el análisis se centró en publicaciones vinculadas a las detenciones en Cuba, también se incluyeron etiquetas como #PinarXNuevasVictorias, #FITCuba2025 y #PorUn26enel25, promovidos por el régimen en medio de las denuncias. Esto evidencia la coincidencia simultánea de tres narrativas en redes sociales, dos de ellas promovidas por el régimen (la promoción oficial del evento turístico FITCuba 2025 y la movilización política en torno a fechas conmemorativas como el Día del Campesino), y una impulsada por la sociedad civil y que se enfoca en la denuncia de las detenciones arbitrarias de opositores.
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Pese al impacto social de las detenciones, las narrativas dominantes en redes fueron otras. En nuestra muestra, la movilización política y la memoria histórica vinculadas al Día del Campesino concentraron unas 3.293 menciones, seguidas por la promoción de FITCuba 2025 con 2.249.
En contraste, la narrativa crítica sobre las detenciones arbitrarias apenas alcanzó 734 menciones. Lo que nos dice que en este caso, el régimen usó su estructura digital para opacar la conversación en línea sobre la represión, mediante propaganda política.
La voz de la sociedad civil
Dentro de las aproximadamente 734 menciones críticas sobre las detenciones arbitrarias en Cuba, las figuras más destacadas fueron José Daniel Ferrer y Félix Navarro. También se registraron, aunque en menor medida, menciones a Berta Soler y a otros miembros de organizaciones como las Damas de Blanco y la UNPACU.
El discurso de las organizaciones no gubernamentales y medios de comunicación internacionales se alineó con calificar las detenciones como arbitrarias, señalando que forman parte de un patrón sistemático de represión contra la disidencia.
Organismos como Observa Cuba, Cubalex y el Centro de Denuncias FPD denunciaron el castigo y la represión contra los líderes opositores y sus familias. Por su parte, medios independientes como Diario de Cuba, Noticias Cuba y Click Cuba también reportaron que las detenciones como secuestros.
En contraste, medios oficiales cubanos y otros alineados con el régimen, como CGTN -la cadena estatal de televisión china con proyección internacional-, presentaron las detenciones como revocaciones de libertad condicional, alegando que los implicados violaron sus términos. En particular, las cuentas de CGTN Francia, CGTN América y CGTN Europe difundieron esta narrativa, buscando amplificar el discurso oficial cubano más allá de sus fronteras.
El análisis no identificó pronunciamientos oficiales por parte del régimen cubano sobre estos casos, lo que sugiere que este optó por silenciar la discusión, evitando declaraciones públicas mientras impulsaba otras narrativas propagandísticas para desviar la atención.
Propaganda al turismo como excusa para esconder los presos políticos
El 1 de mayo, el régimen impulsó la etiqueta #PinarXNuevasVictorias para conmemorar el Día del Trabajador, extendiendo su uso hasta el 17 de mayo para abarcar también el Día del Campesino. Esta estrategia buscó mantener presencia en la conversación digital en un momento en que la sociedad civil y medios denunciaban la persecución política.
A través de un discurso centrado en la memoria histórica, la identidad territorial y la movilización política, surgieron y se reforzaron otras etiquetas como #PinarDelRío, #DMSPinar, #HolguínSí, #PorUn26EnEl25, #UnidosXCuba y #1Mayo, consolidando así la narrativa oficial.
Las menciones en redes sociales de esta temática resaltaron principalmente los logros en el ámbito agroproductivo, posicionando a territorios como Pinar del Río como ejemplo del impulso gubernamental al trabajo en el campo.
Esta fue impulsada de la siguiente forma: X se posiciona como el canal principal de difusión con el 73,6% (4.700 menciones) del total registradas; le siguen Facebook con un 15,1% (943), Instagram con un 11,1% (694) y TikTok con apenas el 0,21% (13 menciones).
Esta narrativa no solo celebra la labor del campesinado, sino que también enlaza simbólicamente ambas fechas conmemorativas, reforzando un relato de supuesta continuidad histórica, compromiso productivo y fidelidad ideológica, donde el campo y el trabajo se erigen como ejes fundacionales del proyecto nacional, logrando 3.293 menciones.
Por otro lado, con la promoción del evento turístico FITCuba 2025 (2.249 menciones) el régimen intentó a través de contenidos institucionales proyectar una imagen positiva del país como destino turístico. El hashtag principal fue #FITCuba2025, acompañado por una serie de narrativas relacionadas que surgieron en la conversación general, tales como #FeriaInternacional, #InternacionalTurismo, #Turismo, #CubaUnica, #CubaTravel, #PaísInvitado, #LaHabana, #CubaViveEnSuHistoria, #SiempreJoven, #SiempreAntimperialista, #UnidosXCuba, #PorCubaJuntosCreamos, #AgroAlimporCuba.
De las 2.249 menciones sobre la Feria Internacional de Turismo (FITCuba 2025), el 41% corresponden a tweets, incluyendo varios de altos dirigentes, como el presidente Miguel Díaz-Canel, un par del primer ministro de Cuba, Manuel Marrero Cruz (1 y 2), así como de las cuentas oficiales de la Presidencia y de la Estatal de Telecomunicaciones, ETECSA. También encontramos seis publicaciones en X del embajador de China en Cuba, la mitad de estas en mandarín y español, lo que permite alcanzar audiencias no latinoamericanas con la propaganda impulsada por el Estado cubano.
En Facebook destacaron las cuentas del Ministerio de Turismo de Cuba y el Hotel Nacional de Cuba con 26 y 6 menciones respectivamente, mientras que en Instagram se puede ver al menos ocho videos de la ministra de turismo de Venezuela, Leticia Gómez, al participar en FITCuba 2025 (Ejemplos: 2, 3, 4, 5, 6, 7 y 8).
Así mismo, algunas de estas etiquetas alrededor de la narrativa de la feria con menos interpretaciones políticas, fueron usadas por promotoras turísticas internacionales, emprendimientos en Miami vinculados a cubanos y agencias internacionales de noticias sin afiliación con el régimen, ayudando a la amplificación de narrativas que sí estaban vinculadas al Estado por utilizar etiquetas más genéricas para hacer propaganda.
Dejando en evidencia cómo el régimen cubano se encargó de promover una operación comunicacional en redes para proyectar la imagen de un país próspero, enfocado en el turismo de la isla, minimizando las detenciones arbitrarias como si se tratasen de detenciones legítimas; apoyado no solo por estrategias ya conocidas como el impulso de la propaganda histórica, sino también por entes gubernamentales e instituciones diplomáticas, embajadores y medios internacionales para desviar el foco sobre lo que verdaderamente ocurre en el país y resaltar la campaña turística de una isla en decadencia a nivel interno.
Más allá de esta propaganda, la realidad en Cuba es muy distinta: el hambre y la pobreza marcan el día a día de la población. El informe En Cuba Hay Hambre (2024), elaborado por Food Monitor Program, revela que el 96,91 % de los encuestados ha perdido acceso a los alimentos debido a la inflación y al desplome del poder adquisitivo.
En este contexto, miles de personas acudieron al comedor de la Unión Patriótica de Cuba (UNPACU) en busca de alimento. Esta respuesta solidaria fue criminalizada por el régimen, que respondió con cárcel a cientos de beneficiarios y colaboradores, deteniendo a indigentes, personas vulnerables y voluntarios, según denunciaron medios y organizaciones como Prisoner Defenders.
¿Mitigar la crisis alimentaria en Cuba es un delito por ir en contra de la imagen turística e irreal que se quiere vender de la vida en la isla?
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